- اشارة
- المقدمة
- مقدار الثواب في كل علة
- لوجع الرأس
- دواء للبلغم
- عوذة للصداع
- أيضا رقية للصداع
- عوذة للشقيقة
- عوذة لوجع العين
- عوذة لوجع الأذن
- صفة دواء له
- للحصاة في الأذن
- عوذة للصمم
- عوذة لوجع ألذي يصيب الفم
- عوذة لوجع الأضراس ورقية لها
- أيضا عوذة لوجع الضرس
- رقية الضرس
- عوذة مجربة للضرس
- عوذة للسعال
- عوذة لبلابل الصدر
- عوذة لوجع البطن
- عوذة لوجع الخاصرة ودواؤه
- عوذة لوجع الطحال
- دواء له أيضا
- عوذة لوجع المثانة
- عوذة لوجع الظهر
- عوذة لوجع الفخذين
- عوذة لوجع الفرج
- عوذة لوجع الساقين
- عوذة للبواسير ودواؤه
- عوذة لوجع الرجلين
- عوذة للعراقيب وباطن القدم
- عوذة للورم في المفاصل كلها
- عوذة لإبطال السحر
- عوذة للمرأة إذاتعسر عليها ولدها
- عوذة للصبي إذاكثر بكاؤه
- للدابة الحرون
- للأمن في السفر
- عوذة للأمراض كلها
- عوذة لعرق النساء
- عوذة للسل
- عوذة للبثر
- عوذة للقولنج
- عوذة للحمي وتعويذ حمي رسول الله
- عوذة الرضا ع لكل داء وخوف
- عوذة لكل ألم
- عوذة الأيام
- عوذة يوم الأحد
- عوذة يوم الاثنين
- عوذة يوم الثلاثاء
- عوذة يوم الأربعاء
- عوذة يوم الخميس
- عوذة يوم الجمعة
- عوذة المأخوذ والمسحور
- مايجوز من العوذ والرقي والنشر
- بعض الرقي شرك
- مايجوز من التعويذ
- في صفة الحمي وطريق علاجه
- ماجاء في الحمي الربع و في هذه الحمي وطريق علاجها
- عوذة للحمي الربع
- في أدوية شتي عنهم ع
- في ماء زمزم
- في طين قبر الحسين ع
- الأذان والإقامة في قميص صاحب الحمي
- في التفاح
- في انتثار البر للحمي
- رقية بالغة مجربة للحمي الربع
- في الكي والحقنات
- في الحقنات عنهم ع
- في الحجامة والسعوط والحمام والحقنة
- في علامات هيجان الدم
- عوذة
- اختيار الأيام للحجامة
- منافع الحجامة
- الأوقات المختلفة في الحجامة
- الحجامات في مواضع شتي من البدن
- النظر في خروج الدم والحجام يحجمك
- حجامة الكاهل من دون الأخدعين
- في الحمية
- في التخمة
- في التسمية علي الطعام
- لوجع الخاصرة
- صفة شراب
- كراهية شرب الدواء إلا
- النبيذ ألذي يجعل في الدواء
- دواء يعجن بالخمر وشحم الخنزير
- في الأبوال بول البقر والغنم
- في الدواء يعالجه اليهودي والنصراني والمجوسي
- في الترياق
- في التفاح
- في الدم ودوامه
- في ضعف البدن
- في الزكام
- للخام والإبردة والقولنج
- للزحير
- في البلغم وعلاجه
- في الرطوبة
- فضل سكر الطبرزد
- في السويق الجاف وشربه
- في القيء
- ماجاء في الحرمل عنهم ع
- في الشونيز ومنافعه
- في البول وتقطيره
- في اللواء
- لشدة الطلق وعسر الولادة
- لمن يضرب عليه عرق في مفاصله
- في الرياح المشبكة
- في الريح الخبيثة التي تضرب الوجه
- في البهق والوضح
- في وجع الرأس
- لوجع المعدة وبرودتها وضعفها
- للحصاة والخاصرة
- دواء اليرقان
- رقية لمن هاج به حرارة من قبل الرأس
- دواء الأذن جيد مجرب إذاضربت عليك
- دواء البلبلة وكثرة العطش ويبس الفم
- في النظرة والعين والبطن
- في الصداع
- عوذة لجميع الأمراض
- دواء للأمراض المذكورة
- وجع المثانة والإحليل
- في وجع الخاصرة
- دواء عرق النسا
- دواء لخفقان الفؤاد والنفس العالي ووجع المعدة وتقويتها ووجع الخاصرة ويزيد في ماء الوجه ويذهب بالصفار و هونافع بإذن الله عز و جل
- دواء عجيب ينفع بإذن الله تعالي لورم البطن ووجع المعدة ويقطع البلغم ويذيب الحصاة والحشو ألذي يجتمع في المثانة ووجع الخاصرة
- دواء لكثرة الجماع وغيره
- دواء لوجع البطن والظهر
- في النزع الشديد
- في تلقين الميت
- حالة الميت
- في تغيير اللون
- في الوسخ الكثير
- في الكمأة والمن والعجوة
- في الإثمد
- عوذة للرمد
- في السمك
- في تقليم الظفر
- عوذة في الرمد
- للرمد
- في السل
- في السعال
- في الرازقي
- في الهليلج
- في بياض العين ووجع الضرس
- في برد الرأس
- ريح الصبيان
- للمولود فيه البله والضعف
- للدغة العقرب
- دواء الشوصة
- للفالج واللقوة
- في وجع الحلق
- في برد المعدة وخفقان الفؤاد
- دواء لوجع الطحال
- لوجع الجنب
- دواء البطن
- في الحصاة
- عوذة نافعة للابن الصغير
- لتواتر الوجع
- عوذة للمصروع
- دهن البنفسج
- دهن ألبان
- دهن الزنبق
- أوجاع الجسد
- عوذة للعسر والولادة
- عوذة للولادة
- مايكتب للموعود ساعة يولد
- عوذة لمن يريد أن لايعبث الشيطان بأهله
- للفرس
- عوذة للحوامل من الإنس والدواب
- في النحول
- في الزحير
- في علة البطن و مايكتب من الدعاء
- للقراقر في البطن
- في تسكين الدم
- في المغص
- في البواسير
- في البرص والبياض
- ألبان اللقاح
- في الربو
- حبابة الوالبية وداء الخبيثة
- الداء الخبيث
- للأمان من الجذام
- في السلجم
- في الغدد
- النظر إلي أهل البلاء
- أخذ الشارب والشعر في الأنف
- في الذباب
- في الزكام
- في أكل الدراج
- عوذة للخبل
- للفزع
- للدم المحترق
- في الثؤلول
- في السلعة
- للورم في الجسد
- للفزع في النوم
- للأرواح
- في علاج المصروع
- في الحمام
- قتل الحمام
- عوذة لمن رماه الجن
- رؤية المبتلي
- للجنون والمصروع
- عوذة للسحر
- في المعوذتين
- في النشرة للمسحور
- عوذة لمن يريد الدخول علي السلطان
- في ضربان العروق
- في استكفاء الجن
- في الوحشة
- للوسوسة
- في ريح البحر
- في النزع الشديد
- عوذة جامعة
- عوذة للمال والولد
- عوذة للسارق
- قملة النسر
- في عيادة المريض
- عوذة للعين
- دعاء المكروب
- دعاء الوالدة للولد من فوق البيت
- من أراد سوء بغيره
- الصدقة
- عوذة
- للبلاء الفادحة
- دواء الشافية
- دواء لجميع الأمراض والعلل
- دواء محمد ص
- لقلة الولد
- للجماع
- في الأوقات المكروهة للجماع
- الجماع في ليلة الهلال
- في الجماع ليلة النصف من الشهر
- فيمن يجامع و هومختضب
- في الجماع ليلة السفر
- في الجماع
- مجامعة الحرة بين يدي الحرة
- عوذة للحيوان من العين
- في أكل الرمان بشحمه
- التفاح
- الكمثري
- الأترج
- السفرجل
- المرار
- في أكل الزبيب
- في التين
- في الهندباء
- في الدباء
- في تقليم الظفر
- في اللحم
- في الباذنجان
- في الجرح
- في العين
- النمل
طب الأئمة عليهم السلام
اشارة
سرشناسه : ابن بسطام ، عبدالله ، قرن ق 4
عنوان و نام پديدآور : طب الائمه عليهم السلام / بروايه ابي عتاب عبدالله بن سابور الزيات ، و الحسين ابن بسطام النيسابوريين ؛ وضع المقدمه محمدمهدي حسن الخرسان
مشخصات نشر : قم : مكتبه الحيدريه ، 1416ق . = 1375.
مشخصات ظاهري : ص 144
شابك : 2500ريال ؛ 2500ريال
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي
يادداشت : عربي
موضوع : پزشكي اسلامي -- متون قديمي تا قرن 14
موضوع : اسلام و پزشكي -- متون قديمي تا قرن 14
موضوع : داروشناسي -- متون قديمي تا قرن 14
شناسه افزوده : ابن بسطام ، حسين ، قرن ق 4
شناسه افزوده : خرسان ، محمدمهدي ، 1928 - ، مقدمه نويس
رده بندي كنگره : R128/3 /الف 14ط2
رده بندي ديويي : 610/917671
شماره كتابشناسي ملي : م 77-3190
المقدمة
بسم الرحمن الرحيم الحمد لله حق حمده وصلي الله علي محمد وآله الطيبين الطاهرين الأخيار و بعدفهذا كتاب يشتمل علي طب أهل البيت ع
حدثنا أبوعتاب و الحسين ابنا بسطام قالا حدثنا محمد بن خلف بقزوين و كان من جملة علماء آل محمد ص قال حدثنا الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان عن أخيه محمد عن جعفرالصادق ع عن أبيه عن جده عن مولانا الحسين بن علي ص قال عاد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع سلمان الفارسي فقال يا أبا عبد الله كيف أصبحت من علتك فقال يا أمير المؤمنين أحمد الله كثيرا وأشكو إليك كثرة الضجر قال